Psalm 1 (Toegangspoort tot het boek Psalmen)
Introductie
De 150 individuele psalmen zijn geschreven door veel verschillende mensen over een periode van duizend jaar in de geschiedenis van Israël. Er zijn psalmen geschreven voor verschillende gelegenheden en om verschillende redenen. Er zijn psalmen van klaagzang, van dankzegging, van troonsbestijging (die Gods soevereine* heerschappij beschrijven), van bedevaart, van wijsheid en er zijn psalmen die Christus de soevereine* heerser uitbeelden en andere die Gods toorn en oordeel tegen zijn vijanden oproepen.
Een zorgvuldig onderzoek naar wie de auteurs zijn en het onderwerp dat door de psalmen zelf wordt behandeld, laat zien dat ze een periode van vele eeuwen beslaan. De oudste psalm in de collectie is waarschijnlijk het gebed van Mozes (Psalm 90) welke de kwetsbaarheid van de mens reflecteert in vergelijking tot de eeuwigheid van God. De laatste psalm is waarschijnlijk (Psalm 137). Dit is een klaaglied dat duidelijk is geschreven in de tijd dat de Hebreeën gevangen werden gehouden door de Babyloniërs, in de periode tussen ongeveer 586 tot 538 voor Christus.
In 73 Psalmen wordt David als auteur vermeld. Davids persoonlijkheid en identiteit drukken een duidelijk stempel op veel van deze psalmen. Hoewel het duidelijk is, dat David veel psalmen schreef, is hij beslist niet de auteur van de hele verzameling. Twee van de psalmen (Psalm 72) en (Psalm 127) worden toegeschreven aan Salomo, de zoon en opvolger van David. Psalm 90 is een gebed dat aan Mozes wordt toegeschreven. Een andere groep van 12 psalmen (Psalm 50) en (Psalmen 73-83) wordt toegeschreven aan de familie van Asaf.
De zonen van Korach schreven 11 psalmen (Psalm 42, 44-49, 84-85,87-88). Psalm 88 wordt toegeschreven aan Heman, terwijl (Psalm 89) wordt toegeschreven aan Ethan de Ezrahiet. Met uitzondering van Salomo en Mozes waren al deze extra auteurs priesters of levieten die verantwoordelijk waren voor het leveren van muziek voor de eredienst in het heiligdom tijdens de regering van David. Vijftig van de psalmen wijzen geen specifieke persoon aan als auteur.
Soeverein =
het recht
om het hoogste gezag uit te oefenen zonder dat verantwoording is verschuldigd
.
Alleenrecht, autonomie
(synoniem)
Psalm 1 wordt beschreven als een Psalm van Wijsheid, die de lezer instrueert wat Gods wil is.
Lees als groep Psalm 1
Beantwoord de volgende vragen individueel. Vraag God om je te helpen de boodschap die Hij voor je heeft door Zijn Woord te begrijpen. Als je alle vragen hebt beantwoord, gaan we samen de antwoorden doornemen.
Vragen:
1. Welke zegeningen zullen de rechtvaardigen ontvangen en wat leren we hier over de goddelozen?
2. Wat raadt God ons aan te vermijden om een zegen te ontvangen?
3. Waar verheugt de rechtvaardige zich in en waar besteedt hij tijd aan? (Lees ook Jozua 1:8 en Jeremia 15:16)
4. Waarmee worden de rechtvaardigen in vers 3 vergeleken? (Vergelijk dit met Jeremia 17:7-10)
5. Bestudeer Jeremia 17:7-8 eens wat dieper. Wat denk je dat “en hij houdt niet op vrucht te dragen” wil zeggen? (Lees ook Galaten 5:22-23)
6. Waarom zullen de goddelozen niet standhouden in het oordeel?
7. Wat heeft de toekomst voor de goddelozen in petto?
8. Welke twee groepen mensen zijn er volgens deze psalm (en in wezen de hele Bijbel)?
a. Lees Romeinen 3:23; 5:12; Prediker 7:20; 1 Johannes 1:8. Wat is onze positie vanaf onze geboorte?
b. Hoe worden we dan rechtvaardig? (Lees ook Romeinen 10:13; Handelingen 2:21; Joël 2:32)
Antwoorden
Welke zegeningen zullen de rechtvaardigen ontvangen en wat leren we hier over de goddelozen?
?
De rechtvaardige zal vrucht dragen in het seizoen.
Alles wat de rechtvaardige doet zal floreren.
Zij zullen standhouden in het oordeel (dit wordt in een latere vraag besproken) waar zij een beloning zullen ontvangen.
De goddelozen zullen van de rechtvaardigen worden gescheiden.
Zij zullen niet standhouden in het oordeel.
Zij zullen omkomen.
W
at
raadt God ons aan
om
te vermijden om een zegen te
kunnen
ontvangen?
Pas op: groepsdruk behoort niet je koers te bepalen. Om Zijn zegen te vinden is de boodschap van vers 1:
VERMIJD het opvolgen van de raad van goddelozen.
Vraag jezelf af: zou dit ook kunnen betekenen dat ik (onbewust) gevormd wordt door de media, het nieuws, het internet, de tv, films die ik kijk, on-line games die ik speel?
bijv. – als ik teksten van liederen onthoud – die zonder dat ik daar bewust van ben, mij mee laten zingen waar ik niet achter sta of die mijn denken beïnvloeden. Waar haal ik de leiding voor mijn leven vandaan? Wie adviseert mij?
VERMIJD op het pad van zondaars te blijven.
Vraag jezelf af: hoe ver kan ik gaan in het “in de pas lopen” of doen wat verloren mensen doen?
Weten mensen die u kennen dat u een christen bent of opereer je “undercover”?
VERMIJD zitten en vermaakt worden door spotters.
Betreft dit de vrienden met wie je omgaat, tv-series, komedies, films die je kijkt en games die je speelt? Is het goed voor je om een spel te spelen dat God of Jezus (naam) onteert, dat de Heilige Geest verdrietig maakt? Het antwoord hierop weet je wel.
Als je gezegend wilt worden, vraag God je onderscheiding te geven en te kijken door Zijn ogen naar alles wat je kijkt, Zijn oren naar alles wat je hoort en Zijn wil in alles wat je doet.
W
aar
verheugt de rechtvaardige zich in en waar besteedt hij tijd aan?
(Lees
ook
Jozua
1:8 en
Jeremia
15:16)
Jozua 1:8 Dit boek met deze wet mag niet wijken uit uw mond, maar u moet het dag en nacht overdenken, zodat u nauwlettend zult handelen overeenkomstig alles wat daarin geschreven staat. Dan immers zult u uw wegen voorspoedig maken en dan zult u verstandig handelen.
Jeremia 15:16 Zodra Uw woorden gevonden werden, at ik ze op. Uw woord was mij tot vreugde
en tot blijdschap in mijn hart, want Uw Naam is over mij uitgeroepen, HEERE, God van de legermachten.
De wet in de tijd van de oude testament was niet bedoeld als een serie van zaken die je moest of niet moest doen, maar het was meer dan dat. De WET die door de Joden bekend staat als de TORAH – letterlijk vertaald “De Goddelijke leringen van de Goddelijke Leraar”, waren levenslessen.
De rechtvaardigen verheugden zich in het diepgaand bestuderen van de TORAH. Ze wilden de wil van God onderzoeken, weten hoe ze hun leven effectief konden leven. Ze hadden een “honger” de Torah te lezen en te begrijpen. Het gaf hen echte vreugde om op de wet te mediteren.
W
aarmee
worden de rechtvaardigen in vers 3 vergeleken?
(
Vergelijk
dit
met
Jeremia
17:7-10)
7 Gezegend is de man die op de HEERE vertrouwt, wiens vertrouwen de HEERE is. 8 Hij zal zijn als een boom, die bij water geplant is, en die zijn wortels laat uitlopen bij een waterloop. Hij merkt het niet als er hitte komt, zijn blad blijft groen. Een jaar van droogte deert hem niet, en hij houdt niet op vrucht te dragen. 9 Arglistig is het hart, boven alles, ja, ongeneeslijk is het, wie zal het kennen? 10 Ik, de HEERE, doorgrond het hart, beproef de nieren, en dat om ieder te geven overeenkomstig zijn wegen, overeenkomstig de vrucht van zijn daden.
De Gezegenden/Rechtvaardigen zijn geplant als een boom aan het water in een woestijn. God biedt hen die ‘geplant’ zijn een veilig leven van vruchtbaarheid en zegeningen aan.
Vrucht dragen is een teken van verlossing. Onze zondige natuur of het hart (beschreven in Jeremia 17:9) is iets waarmee we worden geboren. Daarom moet God ons een nieuw hart en een nieuwe geest geven. (zie ook Johannes 3:1-18)
1 En er was een mens uit de Farizeeën; zijn naam was Nicodemus, een leider van de Joden.
2 Deze kwam ‘s nachts naar Jezus en zei tegen Hem: Rabbi, wij weten dat U van God gekomen bent als leraar, want niemand kan deze tekenen doen die U doet, als God niet met hem is.
3 Jezus antwoordde en zei tegen hem: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Als iemand niet opnieuw geboren wordt, kan hij het Koninkrijk van God niet zien.
4 Nicodemus zei tegen Hem: Hoe kan een mens geboren worden als hij oud is? Hij kan toch niet voor de tweede keer in de buik van zijn moeder ingaan en geboren worden? 5 Jezus antwoordde: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Als iemand niet geboren wordt uit water en Geest, kan hij het Koninkrijk van God niet binnengaan. 6 Wat uit het vlees geboren is, is vlees; en wat uit de Geest geboren is, is geest. 7 Verwonder u niet dat Ik tegen u gezegd heb: U moet opnieuw geboren worden. 8 De wind waait waarheen hij wil en u hoort zijn geluid, maar u weet niet waar hij vandaan komt en waar hij heen gaat; zo is het met iedereen die uit de Geest geboren is.
9 Nicodemus antwoordde en zei tegen Hem: Hoe kunnen deze dingen gebeuren? 10 Jezus antwoordde en zei tegen hem: Bent u de leraar van Israël en weet u deze dingen niet?
11 Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Wij spreken over wat Wij weten en getuigen van wat Wij gezien hebben, en toch neemt u Ons getuigenis niet aan. 12 Als Ik aardse dingen tegen u zei en u niet gelooft, hoe zult u geloven als Ik hemelse dingen tegen u zeg? 13 En niemand is opgevaren naar de hemel dan Hij Die uit de hemel neergedaald is, namelijk de Zoon des mensen, Die in de hemel is.
14 En zoals Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, zo moet de Zoon des mensen verhoogd worden, 15 opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. 16 Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.
17 Want God heeft Zijn Zoon niet in de wereld gezonden opdat Hij de wereld zou veroordelen, maar opdat de wereld door Hem behouden zou worden. 18 Wie in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld, maar wie niet gelooft, is al veroordeeld, omdat hij niet geloofd heeft in de Naam van de eniggeboren Zoon van God.
Bestudeer
Jeremia 17:7-8 nader. Wat denk je “en hij houdt niet op vrucht te dragen” zeggen?
(Lees
ook
Galaten
5:22-23)
22 De vrucht van de Geest is echter: liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, zelfbeheersing. 23 Daartegen richt de wet zich niet.
Als je je vertrouwen op God houdt, zul je niet stoppen met vrucht dragen. Het bewijs dat je vrucht draagt, is de vrucht van de geest die in je leven zichtbaar zal zijn.
Je leven zal meer en meer getransformeerd worden en de vrucht van de Geest zal meer en meer zichtbaar worden in ons leven.
W
aarom
zullen de goddelozen niet standhouden in het oordeel?
Dit oordeel verwijst niet naar het laatste oordeel (het oordeel over de grote witte troon. Openbaring 20:11-15) dat zal plaatsvinden aan het einde van het 1000-jarige regeringsrijk van Christus op aarde.
Het oordeel waarnaar in vers 5 wordt verwezen, is het eerste oordeel dat over de gelovigen zal worden uitgesproken. Dit is wanneer de rechtvaardigen hun beloning zullen ontvangen.
Opmerking: alle rechtvaardigen hebben al eeuwig leven ontvangen, maar er zal een beloning worden gegeven voor de goede daden of diensten die er, uit liefde voor Christus zijn verricht. Dit oordeel zal plaatsvinden na de opname van de gemeente.
Wat
heeft de toekomst voor de goddelozen in
petto
?
4 Maar zo zijn de goddelozen niet: die zijn juist als het kaf, dat de wind wegblaast. 5 Daarom blijven de goddelozen niet staande in het gericht, de zondaars niet in de gemeenschap van de rechtvaardigen. 6 Want de HEERE kent de weg van de rechtvaardigen, maar de weg van de goddelozen zal vergaan.
De goddelozen zullen van de rechtvaardigen worden gescheiden, net zoals koren van kaf wordt gescheiden. De goddelozen zijn niet in Christus gerechtvaardigd geworden. Zij hebben hem niet aangenomen als verlosser of gevolgd als Heer. Zij zullen geen beloning ontvangen, ook al hebben ze misschien veel goede dingen in het leven gedaan. Zij zullen omkomen.
Wat
volgens deze psalm (en in wezen de hele Bijbel) zijn er maar twee groepen mensen.
Lees
Romeinen 3:23; 5:12; Prediker 7:20; 1 Johannes 1:8. Wat is onze positie vanaf onze geboorte?
Romeinen 3:23 Want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God.
Romeinen 5:12 Daarom, zoals door één mens de zonde in de wereld is gekomen, en door de zonde de dood, en zo de dood over alle mensen is gekomen, in wie allen gezondigd hebben.
Prediker 7:20 Voorzeker, er is geen mens rechtvaardig op de aarde,
die goeddoet en niet zondigt.
1 Johannes 1:8 Als wij zeggen dat wij geen zonde hebben, misleiden wij onszelf en is de waarheid niet in ons.
We zijn allemaal zondaars; we zijn allemaal onder de vloek gekomen als gevolg van de zondeval door Adam. Ieder mens valt dus in de tweede categorie in deze psalm, die van de goddelozen en de toekomst is niet positief.
H
oe worden we dan rechtvaardig? (Lees ook Romeinen 10:13; Handelingen 2:21; Joël 2:32)
Niet rechtstreeks door doop/bevestiging. Dit zijn alleen de uiterlijke tekenen (bevestigingen) dat je wedergeboren bent.
Wanneer je aanvaart dat je een zondaar bent die redding nodig heeft. Je Geloof dat Jezus (God) de prijs heeft betaald voor al je zonden aan het kruis. Je, je bekeert van je oude leven waarin jij de regie voert en Zijn naam aanroept tot redding, zal je rechtvaardig worden verklaard.
Romeinen 10:13 Want ieder die de Naam van de Heere zal aanroepen, zal zalig worden.
Handelingen 2:21 En het zal zo zijn dat ieder die de Naam van de Heere zal aanroepen, zalig zal worden.
Joël 2:32 Het zal geschieden dat ieder die de Naam van de HEERE zal aanroepen, behouden zal worden. Want op de berg Sion en in Jeruzalem zal ontkoming zijn, zoals de HEERE gezegd heeft, namelijk bij hen die ontkomen zijn, die de HEERE roepen zal.
Samenvatting
Deze psalm beschrijft twee soorten mensen: de gezegende en de vervloekte. De gezegende man vermijdt zonde en verheugt zich in de wet van de Heer. Mediteren op de wet van de Heer zal ertoe leiden dat de gezegende man veel vrucht draagt. Wat hij ook doet, het zal voorspoedig zijn. De weg van de goddelozen zal vergaan.
We moeten allemaal een keuze maken in ons leven. We moeten allemaal die stap van geloof maken. Als we ervoor kiezen om de naam van de Heer aan te roepen en Hem te volgen, zullen we het eeuwige leven verwerven. We zullen honger krijgen naar Zijn Woord en door erover te mediteren zullen we groeien en vrucht dragen.
Toepassingen in het dagelijks leven
Als je wilt groeien en volwassen worden in je geloof. Neem dan elke dag de tijd om te bidden, de Bijbel te lezen en de lessen te bestuderen die erin staan.
Aanvullende extra informatie voor verder onderzoek.
Handelingen 17 – Paulus’ preek in Athene, hij zei dat God niet ver van jullie is
Handelingen 17:26-31
v 27 – God deed dit zodat ze hem zouden zoeken en misschien naar hem uitstrekken en hem vinden, hoewel hij niet ver van iemand van ons is.
v 30-31 – 30 Vroeger zag God zulke onwetendheid over het hoofd, maar nu beveelt Hij alle mensen overal om zich te bekeren. 31 Want hij heeft een dag vastgesteld waarop hij de wereld met gerechtigheid zal oordelen door de man die hij heeft aangesteld. Hij heeft dit aan iedereen bewezen door hem uit de dood op te wekken.”
Psalms written in this period
Recente reacties