Jesaja 53: Het lijden van Christus (21)

Isaiah 53 (Het lijden van Christus)

Introductie

Jesaja was een profeet in Juda, het zuidelijke koninkrijk. Hij leefde in de bijbelse periode vanaf het einde van het boek 1 Koningen en tegen het einde van het boek 2 Koningen. Het boek Jesaja is geschreven over een periode van zestig jaar, tussen 740 voor Christus en 680 voor Christus. Jesaja profeteerde over het lot van Israël op korte termijn, over de eerste komst van de Messias en over de toekomst van Israël op lange termijn en de terugkeer van Jezus als Koning. Deze passage behandelt in het bijzonder de dood, het lijden en het zoenoffer van Jezus. We zullen deze tekst vergelijken met vele nieuwtestamentische teksten om de vervulling van deze profetie aan te tonen.

Lees als een groep Jesaja 52:13-15 & Jesaja 53,

Vragen 1. Hoe spreekt het Woord van God in deze passage tot jou? 2. Waar doelen de verzen 1 t/m 3 op met betrekking tot de aanvaarding van Jezus door de mensen? (Lees ook Johannes 1:9-11; Johannes 12:38; Mattheüs 23:37) 3. Waarom werd de Messias geslagen, gekweld, gewond en gekneusd (verzen 4-6)? (Lees ook 1 Petrus 2:24; Hebreeën 4:15; 2 Korintiërs 5:21; Romeinen 3:23) 4. Wat is de betekenis van de dood van het Lam in de verzen 7-8? (Lees ook Handelingen 8:29-35; Exodus 12:3-6; Johannes 1:29; 1 Petrus 1:19; Openbaring 5:6-9) 5. Hoe ging vers 9a in vervulling? (Lees ook Marcus 15:42-46) 6. Welk plan openbaart God aan Jesaja in de verzen 9b-11? (Lees ook de verzen 1 Petrus 2:22-25; Mattheüs 26:39; 1 Johannes 2:1-2; Romeinen 5:19) 7. Welke troost en toekomstperspectief kunnen we uit vers 12 halen? (Lees ook de verzen Lukas 23:34; Hebreeën 7:25; Hebreeën 9:24-28)

Antwoorden

1. Hoe spreekt het Woord van God in deze passage tot jou?

Dit antwoord is persoonlijk. neem de tijd om te luisteren naar hoe de Heilige Geest spreekt tot de groep.

2. Wat impliceren de verzen 1 t/m 3 met betrekking tot de aanvaarding van Jezus door de mensen? (Lees ook Johannes 1:9-11; Johannes 12:37-38; Mattheüs 23:37)

Johannes 1:9 Dit was het waarachtige licht, dat in de wereld komt en ieder mens verlicht.

10. Hij was in de wereld en de wereld is door Hem ontstaan en de wereld heeft Hem niet gekend.

11. Hij kwam tot het Zijne, maar de Zijnen hebben Hem niet aangenomen.

Johannes 12:37 Maar hoewel Hij zoveel tekenen in hun bijzijn gedaan had, geloofden zij niet in Hem;

38. opdat het woord van de profeet Jesaja vervuld werd dat hij gesproken heeft: Heere, wie heeft onze prediking geloofd en aan wie is de arm van de Heere geopenbaard?

Mattheüs 23:37 Jeruzalem, Jeruzalem, u die de profeten doodt en stenigt wie naar u toe gezonden zijn! Hoe vaak heb Ik uw kinderen bijeen willen brengen, op de wijze waarop een hen haar kuikens bijeenbrengt onder haar vleugels; maar u hebt niet gewild!

In de laatste 3 verzen van hoofdstuk 52 beschrijft Jesaja een Knecht die vernederd en later verheven zal worden. Vers 1 houdt in dat, ondanks deze en andere profetieën, slechts enkelen de Knecht zouden herkennen toen Hij verscheen. Israël verwelkomde Hem niet bij Zijn eerste komst.

Jezus was een wortel, een nēṣer. Daarom wordt het Jezus de Nazarener genoemd. Nazareth was de wortelstad. Niet Nazireeër, Nazarener. Hij was een wortel.

Jezus zag er trouwens niet ongewoon anders uit dan normale mensen. Dat is waarom Judas, onthoud dat Zijn verraad zei: ik ga degene kussen die de juiste is, zodat je de verkeerde niet arresteert.

Hoewel hij niet door de wereld werd erkend, God verloor de Messias Jezus niet uit het oog. De Knecht komt in nederige omstandigheden en draagt ​​geen van de gebruikelijke emblemen van koninklijkheid zodat zijn ware identiteit alleen zichtbaar is voor de onderscheidende ogen van de gelovigen.

Jesaja voorzag de haat en afwijzing die de Messias zou ondergaan, het uiterlijke misbruik en het innerlijke verdriet als gevolg van het gebrek aan reactie van degenen die Hij kwam redden. De ongelovige Joden konden een gekruisigde Messias niet waarderen en hadden geen respect voor de vleesgeworden Zoon van God.

3. Waarom werd de Messias geslagen, gekweld, gewond en gekneusd (verzen 4-6)? (Lees ook 1 Petrus 2:22-24; Hebreeën 4:15; 2 Korintiërs 5:21; Romeinen 3:23)

1 Petrus 2:22 Hij, Die geen zonde gedaan heeft en in Wiens mond geen bedrog gevonden is;

23. Die, toen Hij uitgescholden werd, niet terugschold, en toen Hij leed, niet dreigde, maar het overgaf aan Hem Die rechtvaardig oordeelt;

24. Die Zelf onze zonden in Zijn lichaam gedragen heeft op het hout, opdat wij, voor de zonden dood, voor de gerechtigheid zouden leven. Door Zijn striemen bent u genezen.

Hebreeën 4:15 Want wij hebben geen Hogepriester Die geen medelijden kan hebben met onze zwakheden, maar Een Die in alles op dezelfde wijze als wij is verzocht, maar zonder zonde.

2 Korinthe 5:21 Want Hem Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden gerechtigheid van God in Hem.

Romeinen 3:23 Want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God,

Vers 4 – De Joden die Hem zagen sterven dachten dat Hij door God werd gestraft voor Zijn eigen zonden. Jesaja zei dat de Messias de gevolgen van de zonden van mensen zou dragen.

Vers 5 is het hart van het evangelie. Dit is het christendom. Dit is bijbels, gedefinieerd door God, het christendom. God behandelde Jezus zoals Hij elke zonde doet die we hebben gedaan of zullen doen, zodat Hij ons door Zijn striemen kon genezen van elke eeuwige infectie die onze zonde met zich meebrengt. Zo zijn we gerechtvaardigd.

Vers 6, onthult onze zondige natuur, we hebben vanaf onze geboorte onze eigen weg gewild. Dat leidt ons weg van God, we zijn van God weggebogen. “Alles waar we van schapen houden, zijn verdwaald.” De ergste zonde is: ik, mijn, zelf, trots, ik, mijn manier.

De erfzonde in het universum was Satans trots. “Alle schapen waar we van houden zijn verdwaald; we zijn ieder op zijn eigen manier gegaan.”

Jezus heeft onze plaats ingenomen. Hij heeft onze straf op zich genomen. Onze zonden zijn weggewassen door Zijn bloed.

4. Wat is de betekenis van de dood van het Lam in de verzen 7-8? (Lees ook Handelingen 8:29-35; Exodus 12:3-6; Johannes 1:29; 1 Petrus 1:18-19; Openbaring 5:6-9)

Dit is het gedeelte van de Schrift dat door de Ethiopische eunuch werd voorgelezen in Handelingen hoofdstuk 8. De apostel Filippus legde hem uit dat de persoon die in Jesaja 53 wordt beschreven, Jezus is.

Handelingen 8:29 En de Geest zei tegen Filippus: Ga ernaartoe en voeg u bij deze wagen.

30. En Filippus snelde ernaartoe, hoorde hem de profeet Jesaja lezen en zei: Begrijpt u ook wat u leest?

31. Maar hij zei: Hoe zou ik dat kunnen, als niemand mij de weg wijst? En hij verzocht Filippus op de wagen te klimmen en bij hem te komen zitten.

32. En het schriftgedeelte dat hij las, was dit: Hij is als een schaap naar de slachting geleid en zoals een lam stemmeloos is bij de scheerder, zo doet Hij Zijn mond niet open.

33. In Zijn vernedering is Zijn oordeel weggenomen en wie zal over Zijn geslacht vertellen? Want Zijn leven wordt van de aarde weggenomen.

34. En de kamerheer antwoordde Filippus en zei: Ik vraag u, over wie zegt de profeet dit? Over zichzelf of over iemand anders?

35. En Filippus deed zijn mond open en, uitgaande van dat Schriftwoord, verkondigde hij hem Jezus.

Exodus 12:3 Spreek tot heel de gemeenschap van Israël: Op de tiende dag van deze maand moet ieder voor zich een lam per familie nemen, een lam per gezin.

4. Maar als het gezin te klein is voor een lam, dan moet hij er samen met de buurman, die het dichtst bij zijn gezin woont, één nemen, overeenkomstig het aantal personen. U moet bij het lam rekening houden met wat ieder eten kan.

5. U moet een lam zonder enig gebrek hebben, een mannetje van een jaar oud. U moet het van de schapen of van de geiten nemen.

6. U moet het in bewaring houden tot de veertiende dag van deze maand, en heel de verzamelde gemeenschap van Israël zal het slachten tegen het vallen van de avond.

Johannes 1:29 De volgende dag zag Johannes Jezus naar zich toe komen en hij zei: Zie het Lam van God, Dat de zonde van de wereld wegneemt!

1 Petrus 1:18 in de wetenschap dat u niet met vergankelijke dingen, zilver of goud, vrijgekocht bent van uw zinloze levenswandel, die u door de vaderen overgeleverd is,

19. maar met het kostbaar bloed van Christus, als van een smetteloos en onbevlekt Lam.

Openbaring 5:6 En ik zag, en zie: te midden van de troon en van de vier dieren en te midden van de ouderlingen stond een Lam als geslacht, met zeven hoorns en zeven ogen. Dat zijn de zeven Geesten van God, die uitgezonden zijn over heel de aarde.

7. En Het kwam, en heeft de boekrol genomen uit de rechterhand van Hem Die op de troon zat.

8. En toen Het de boekrol genomen had, wierpen de vier dieren en de vierentwintig ouderlingen zich vóór het Lam neer. Zij hadden elk een citer en gouden schalen vol reukwerk. Dit zijn de gebeden van de heiligen.

9. En zij zongen een nieuw lied en zeiden: U bent het waard om de boekrol te nemen en zijn zegels te openen, want U bent geslacht en hebt ons voor God gekocht met Uw bloed, uit elke stam, taal, volk en natie.

Vers 7 legt uit dat de Knecht zal zwijgen (geen verdediging bieden, onderdanig zijn aan degenen die Hem onderdrukken en uiteindelijk aan Zijn Vaders wil). De Knecht moest de rol van het offerlam op zich nemen (Exodus 12:3-6). Jezus vervulde deze rol letterlijk (Johannes 1:29; 1 Petrus 1:19) en zal in de hemel geprezen worden als het Lam dat geslacht is (Openbaring 5:6).

De Knecht “zal worden afgesneden” (zie ook Daniël 9:26), d.w.z. Zijn leven verliezen om het onderwerp te zijn van Gods toorn voor Zijn volk.

5. Hoe ging vers 9a in vervulling? (Lees ook Marcus 15:42-46)

Markus 15:42 En toen het al avond geworden was, en omdat het de voorbereiding op het Pascha was, dat is de voorsabbat,

43. kwam Jozef van Arimathea, een aanzienlijk raadsheer, die zelf ook het Koninkrijk van God verwachtte, en waagde het om bij Pilatus naar binnen te gaan en om het lichaam van Jezus te vragen.

44. En Pilatus verwonderde zich erover dat Hij al gestorven was; en nadat hij de hoofdman over honderd bij zich geroepen had, vroeg hij hem of Hij allang gestorven was.

45. En toen hij het van de hoofdman over honderd vernomen had, schonk hij Jozef het lichaam.

46. En deze kocht fijn linnen en nadat hij Hem van het kruis afgenomen had, wikkelde hij Hem in dat fijne linnen en legde Hem in een graf dat in een rots uitgehakt was; en hij wentelde een steen voor de ingang van het graf.

In de verzen 8 en 9 voorspelt God tot in de kleinste details het lijden van Christus. Hij is afgesneden. Hij is getroffen. Hij is bij de goddelozen en de rijken in Zijn dood. Hij is bij de goddelozen, tussen de twee dieven en dan wordt Hij begraven in het graf van een rijke man. Dit zijn verbazingwekkende details over wat Christus voor ons heeft gedaan. Jezus ging naar de gevangenis, zegt men, om te oordelen. Hij werd afgesneden door de dood. Hij stierf tussen criminelen. Hij werd begraven in het graf van de rijke man.

6. Welk plan openbaart God aan Jesaja in de verzen 9b-11? (Lees ook de verzen 1 Petrus 2:22-25;

Mattheüs 26:39; 1 Johannes 2:1-2; Romeinen 5:19)

1 Petrus 2:22 Hij, Die geen zonde gedaan heeft en in Wiens mond geen bedrog gevonden is;

23. Die, toen Hij uitgescholden werd, niet terugschold, en toen Hij leed, niet dreigde, maar het overgaf aan Hem Die rechtvaardig oordeelt;

24. Die Zelf onze zonden in Zijn lichaam gedragen heeft op het hout, opdat wij, voor de zonden dood zijn en voor de gerechtigheid zouden leven. Door Zijn striemen bent u genezen.

25. Want u was als dwalende schapen; maar u bent nu bekeerd tot de Herder en Opziener van uw zielen.

Mattheüs 26:39 En nadat Hij iets verder gegaan was, wierp Hij Zich met het gezicht ter aarde en bad: Mijn Vader, als het mogelijk is, laat deze drinkbeker aan Mij voorbijgaan. Maar niet zoals Ik wil, maar zoals U wilt.

1 Johannes 2:1 Mijn kinderen, ik schrijf u deze dingen, opdat u niet zondigt. En als iemand gezondigd heeft: wij hebben een Voorspraak bij de Vader, Jezus Christus, de Rechtvaardige.

2. En Hij is een verzoening voor onze zonden; en niet alleen voor de onze, maar ook voor de zonden van de hele wereld.

Romeinen 5:19 Want zoals door de ongehoorzaamheid van de ene mens velen als zondaars aangemerkt worden, zo zullen ook door de gehoorzaamheid van de Ene velen als rechtvaardigen aangemerkt worden.

Jezus had geen geweld gepleegd, geen bedrog. Petrus citeert dit vers van profeteren wanneer hij bevestigt dat Jezus GEEN zonde beging. Ook al verdiende de “Knecht” het niet om te sterven, het was de wil van de Vader (het behaagde de Heer vers 10) zie Mattheüs 26:39. Dit zou het volmaakte zondoffer zijn voor de rechtvaardiging van velen. (Zie 1 Johannes 2:1-2) en Hij is onze Voorspraak. Door geloof in Hem zullen we gerechtvaardigd worden (Romeinen 5:19)

Vers 10 zegt: Gods plan was altijd… “Toch behaagde het de HERE Hem te verbrijzelen; Hij heeft Hem verdriet gedaan. Wanneer U Zijn ziel tot een offer voor de zonde maakt…” Het was Gods plan om onze zonde en schuld op Jezus, Zijn Zoon, te leggen. Een eeuwigheid van toorn, in slechts zes uur, werd door God op Jezus Christus uitgestort. Dan eindigt het hoofdstuk met: Jezus verdroeg het kruis en kende de vreugde die Hem in het vooruitzicht was, om ons en velen te rechtvaardigen. Hij rechtvaardigde ons door onze straf en record te nemen. Rechtvaardiging betekent dat God op dit moment geen verslagen heeft van al onze vele, vele, vele zonden. Waarom? Omdat Jezus werd gestraft voor die zonden en met de straf ging het record van het begaan ervan. God legde dat allemaal op Christus. Dat is wat rechtvaardiging is.

7. Welke troost en toekomstperspectief kunnen we uit vers 12 halen? (Lees ook de verzen Lukas 23:34; Hebreeën 7:25; Hebreeën 9:24-28)

Lukas 23:34 En Jezus zei: Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen. En ze verdeelden Zijn kleren en wierpen het lot.

Hebreeën 7:25 Daarom kan Hij ook volkomen zalig maken wie door Hem tot God gaan, omdat Hij altijd leeft om voor hen te pleiten.

Hebreeën 9:24 Want Christus is niet binnengegaan in het heiligdom dat met handen gemaakt is en dat een tegenbeeld is van het ware, maar in de hemel zelf, om nu voor het aangezicht van God te verschijnen voor ons,

25. en dat niet om Zichzelf dikwijls te offeren, zoals de hogepriester elk jaar in het heiligdom binnengaat met bloed dat niet van hemzelf is.

26. Want dan had Hij vanaf de grondlegging van de wereld dikwijls moeten lijden. Maar nu is Hij bij de voleinding van de eeuwen eenmaal geopenbaard om de zonde teniet te doen door het offer van Zichzelf.

27. En zoals het voor de mensen beschikt is dat zij eenmaal moeten sterven en dat daarna het oordeel volgt,

28. zo zal ook Christus, Die eenmaal geofferd is om de zonden van velen weg te dragen, voor de tweede keer zonder zonde gezien worden door hen die Hem verwachten tot zaligheid.

We weten dat Hij voor ons pleit bij de Vader. Hij bemiddelde voor de overtreders (Lucas 23:34) terwijl hij aan het kruis was en Hij pleit nu voor ons in de hemel (Hebreeën 7:25; Hebreeën 9:24-28). Zijn dood is genoeg. Dit was een volmaakt offer.

Samenvatting

Dit hoofdstuk van de profeet Jesaja is 700 jaar voordat Jezus stierf geschreven. De bevestiging/vervulling van deze profetie in de dood van Christus en het inzicht dat Jesaja door God werd gegeven aan het zoenoffer van het Lam met zoveel parallellen met andere bijbelteksten is opmerkelijk. Dit kan alleen echt geïnspireerd zijn door de Heilige Geest. Het laat ons zien wat een goede, liefdevolle en geweldige God we dienen.

Toepassing voor je dagelijkse leven

Als we ons realiseren hoe ontzagwekkend onze God is. Dat Hij buiten de tijd is. Dat Hij het einde vanaf het begin kent. We kunnen ons geloof stellen in al Zijn profetieën. Door uw in de studie van Gods profetische woord te verdiepen, zult u zich bewust worden van Gods plannen voor de toekomst. Dit bereidt je niet alleen voor op de toekomst, maar bereidt je ook voor op het beantwoorden van de vragen die anderen mogelijk hebben over de toekomst.

Extra aantekeningen

De parallel tussen het Paschalam dat door de Joden wordt geofferd en ons Paschalam, Jezus, dat voor onze zonden wordt geofferd, is opmerkelijk:

De kruisiging van Jezus vond plaats tijdens Pesach. Kijk naar het schema, het Pascha-schema tijdens de kruisiging. Op de dag dat Jezus om 9.00 uur werd gekruisigd, buiten de stadsmuren van Jeruzalem, werd Jezus om 9.00 uur genageld. Dat is wat het ons vertelt, in het derde uur. De Romeinse tijd begint om 06:00 uur. 9.00 uur, hij was genageld. Zes uur lang werd het lam, het Paschalam, aan het altaar vastgebonden. Tegelijkertijd werd Jezus aan het kruis genageld. Kajafas leidde het offerlam voor het Pascha naar het tempelaltaar. Jezus, het Lam van God, wachtte zes uur op de dood.

Om 12.00 uur, terwijl de vaders in elk huishouden hun lammeren slachtten ter wille van hun gezin en hen naar de tempel brachten, slachtte God de Vader Zijn heilig Lam, Jezus, ter wille van allen die het Christusgeschenk van vergeving zouden aanvaarden.

Aan het kruis om 15:00 uur, na zes uur, nauwelijks in staat om Zijn met bloed bespatte gezicht naar de hemel te heffen, donderde Jezus over de stad Jeruzalem: “Het is volbracht.” Raad eens wat er precies op hetzelfde moment gebeurde. Kajafas slachtte het Paschalam voor de natie. Het is erg onheilspellend dat hij de Hogepriester was die de natie vertegenwoordigde, terwijl degene die hij ter dood veroordeelde net aan de andere kant van die muur was, stervende, geconfronteerd met de toorn van God voor de zonde van de wereld.

Hij nam al onze zonden op zich. God behandelde Hem en gaf Hem de straf alsof Hij elke zonde beging van elke gelovige die ooit in Hem zal geloven vanaf hun geboorte, tot hun redding, tot vandaag, tot de laatste dag. Al onze zonden. Verleden heden toekomst.